Давайте отправимся в короткое и увлекательное путешествие, чтобы разобраться в этом необычном слове. «Накхара» (النقحرة) — это слово, у которого нет корня в арабском языке: если вы будете искать его в любом словаре арабского языка, то не найдёте его точного значения. Причина в том, что это слово образовано слиянием двух слов: «накль» (перенос) и «харфи» (буквенный). Оно обозначает процесс передачи слов из какого-либо языка на арабский так, как они произносятся, но арабскими буквами. У этого процесса есть и другие названия, например «накцава», то есть звуковой перенос, «хаурафа» и другие, но суть одна — запись звучания неарабского слова арабскими буквами.

Примеров этого процесса множество: современные научные термины, названия современных устройств, мировые бренды и многое другое. В этой статье мы расскажем об истоках транслитерации, о причинах и поводах для её использования, а также о применяемых методах транслитерации.

Транслитерация возникла очень давно: несомненно, она появилась, когда цивилизации начали встречаться и взаимодействовать друг с другом. У арабов она зародилась, когда они начали распространяться за пределы Аравийского полуострова и вступили в контакт с другими цивилизациями — греческой, персидской, индийской и другими. Это была неизбежная необходимость: как иначе тот, кто хотел познакомиться с чужой цивилизацией, понять её и передать её знания, мог бы работать, например, с именами? Так, в трудах арабских авторов упоминаются Аристотель и Платон — это транслитерация имён греческих учёных. Однако никто не писал именно об этой проблеме, и правил для неё не существовало: всё оставлялось на усмотрение переводчика, который сам решал, как произносится слово и какие арабские буквы ему соответствуют. Первым на эту проблему обратил внимание философ Ибн Хальдун: он написал введение о том, как записывать звуки, которых нет в арабском языке, ведь в одном языке могут быть звуки, отсутствующие в другом. Дальше этого дело не продвинулось вплоть до эпохи Возрождения (ан-Нахда) в начале XX века, когда этот вопрос вновь поднял выдающийся языковед Ибрахим аль-Язиджи, а за ним — многие другие лингвисты вплоть до наших дней.

Что касается значения транслитерации, а также причин и поводов для её использования, то, хотя перевод прежде всего заключается в передаче смысла с одного языка на другой, иногда техника буквенного переноса необходима для полноты перевода. Во многих сферах переводчик может не найти слов, равнозначных тому слову, которое он хочет перевести. Кроме того, звучание слова может уже распространиться в арабском языке, и читателю будет понятнее слово в том виде, в каком оно произносится в языке оригинала, а не переведённое слово. Например, у слова «телевизор» нет арабского эквивалента, а слово «интернет» уже широко распространилось: читателю оно понятнее, чем выражение «всемирная паутина», и так далее.

Например, в научной сфере есть много слов, которые специалисты используют в их неарабском звучании, но записывают арабскими буквами, например «химия» и «физика», а также названия мер и единиц измерения — «метр», «килограмм» и другие.

В сфере маркетинга переводчик может прибегнуть к транслитерации при передаче названий брендов или продуктов, чтобы сохранить их оригинальное произношение из исходного языка в языке перевода, например McDonald's, Pepsi, Coca-Cola, Adidas и многие другие.

Транслитерация также очень важна при переводе официальных документов, поскольку имена необходимо правильно передать на язык перевода.

Значение транслитерации проявляется и в текстах с выраженным культурным характером — фольклорных или литературных текстах, где много имён персонажей и географических названий, таких как Америка, Европа, Турция и другие: всё это неарабские слова, которые записываются арабскими буквами.

Транслитерация важна и при переводе религиозных текстов. Например, термин «закят» на английском обычно записывается как «Zakat» или «Zakah», а не переводится, чтобы термин не утратил своего значения и исламских коннотаций и чтобы его не путали с другим понятием, например с милостыней (alms). В исламе понятие закята, безусловно, отличается от милостыни: закят — это установленная обязанность в определённом размере, выплачиваемая в определённое время, а не милостыня, которую можно подать в любое время и в любом размере.

Раньше переводчики и лингвисты использовали различные методы транслитерации — каждый тот, который считал подходящим. Сегодня существует множество систем, устанавливающих правила транслитерации, и методы различаются, поэтому появилось несколько систем. Единого соглашения о том, как передавать некоторые арабские буквы (например, ع, غ, ص, ط, ظ, ش, ح, خ, ذ, ت) латинскими буквами (в английском, французском, испанском, итальянском, немецком, нидерландском и других языках), нет, однако в отношении остальных букв существует единое или почти единое мнение. Вот некоторые из этих систем:

— Система испанской школы арабистов. Это старая система, появившаяся в начале XIX века. Её разработала группа испанских востоковедов под руководством историка Хосе Антонио Конде (Jose Antonio Conde, 1766–1820), чтобы установить единые стандарты работы с арабскими именами, ведь Андалусия — это восемь веков истории нынешней Испании.

— Международный фонетический алфавит. Эту систему создала Международная фонетическая ассоциация под руководством французского лингвиста Поля Пасси (Paul Passy, 1859–1940) при участии группы фонетистов, в основном англичан и французов. В её основе лежат привычные латинские буквы, хотя в ней есть и весьма необычные символы, заимствованные из греческого и других алфавитов. Эта система до сих пор претерпевает различные изменения.

— Стандартная арабская техническая транслитерация. Эту систему разработали западные военные ведомства, чтобы преобразовывать арабские сообщения в символы, совместимые с азбукой Морзе, которая долгое время оставалась важнейшим средством связи. Теперь азбука Морзе ушла в прошлое, а вместе с ней исчезла и необходимость в этой системе.

— Правила Международной организации по стандартизации (ISO), которая занималась разработкой стандартных спецификаций

для транслитерации в нескольких последовательных редакциях. Первой из них была ISO/R 233, затем она несколько раз пересматривалась, после чего вышла последняя версия, известная как ISO.

— Система, утверждённая Организацией Объединённых Наций в 2017 году для стандартизации географических названий на основе системы, принятой экспертами по арабскому языку на конференции в Бейруте в 2007 году.

— Система Библиотеки Конгресса 1997 года. У неё много преимуществ: каждой арабской букве она ставит в соответствие латинскую, не пропуская ни одной; для огласовок предусмотрены определённые неизменные буквы, как и для долгих гласных, передаваемых буквами алиф, вав и йа. Этот метод также решает вопросы удвоения согласных (ташдид), танвина и сходства букв и исключает лишние буквы, которые обычно добавляются без всякой необходимости.

В завершение статьи можно сказать, что транслитерация — это явление, с которым мы сталкиваемся в повседневной жизни. Новые слова проникают к нам отовсюду, и с бурным развитием современных средств связи и общения этот процесс значительно ускорился. Поэтому всем лингвистам и заинтересованным специалистам необходимо объединить усилия и разработать подходящие правила и принципы, чтобы восполнить пробелы и устранить разночтения.